الا که راز خدايي   خدا کند که بيايي   تو نور غيب نمايي   خدا کند که بيايي

شب فراق تو جانان   خدا کند که سر آيد   سر آيد و تو بر آيي   خدا کند که بيايي

دمي که بي تو بر آيد   خدا کند که نيايد   الا که هستي مايي   خدا کند که بيايي

بهر دعا که توانم   بتو هميشه بخوانم   الا که روح دعايي   خدا کند که بيايي

تو احترام حقيقي   تو افتخار عظيمي   تو يادگار منايي   خدا کند که بيايي

تو مشعري عرفاتي   تو زمزمي تو فراتي   تو رمز آب بقايي  خدا کند که بيايي

الا که جان جهاني   جهان جان و نهاني   نهان زديده مايي   خدا کند که بيايي

قسم به عصمت زهرا  بيا ز غيبت کبري  دگر بس است جدايي  خدا کند که بيايي

خدايا آن ده که آن به

فان مع العسر يسرا  ان مع العسر يسرا ( قران کريم آيه5-6 انشراح)

<<به يقين بعد هر سختي آساني وجودارد مسلمابعد هر سختي آساني است.>>

امام علي (ع)انتظروا الفرج ولاتياسوا من روح الله.

درانتظار فرج باشيد واز رحمت خدانوميد نشويد.

ازآن زمان که فکندندچراغ را بنياد           دري نبست زمانه که ديگري نگشاد

امام صادق (ع) هرگاه حضرت قايم (ع)به پا خيزد هيچ سرزميني باقي نماند مگر اينکه گواهي به لااله الاالله و محمد رسول الله (ص)  در آن فراگير شود.

 سعدي عليه رحمه در گلستان پنين حکايت کند .

يکي را از بزرگان ائمه،پسري وفات يافت . پرسيدندکه :

بر صندوق گورش په بنويسيم؟گفت: آيات مجيد را عزت وشرف بيش از آن است که رواباشد بر چنين جاهايي نوشتن که به روزگار سوده (سائيده)گردد وخلايق بر او گذرندوسگان براوشاشند.اگر به ضرورت چيزي همي نويسنداين بيت کافي است:

وه که هرگه که سبزه در بستان        بدميدي،چه خوش شدي دل من

بگذرايدوست تابوقت بهار            سبزه بيني دميده بر گل من

                                                                   بسم رب الشهداء

سالگرد شهيد چمران يادآور مردانگي ، گذشت ، ايثار ، پرواز تا بي نهايت ، ازدنيا گذشتن وبه خدارسيدن يادشان گرامي و راهشان پر رهروباد

به نام خداوندي که شهداء نزد او روزي ميخورند

ولاتقولولمن يقتل في سبيل الله امواتا بل احياءولاکن لاتشعرون

پس  از گذشت 20سال از پايان جنگ تحميلي با همت برخي ازهمرزمان شهيدان يادواره شهداء شهرداودآباد اراک باشکوه زايد الوصفي وباحضورنزديک به شش هزار نفر برگزارشد.

دراين مراسم بسيار با شکوه و عظمت بعداز تلاوت آياتي از قران کريم وذکر خاطراتي از رشادتهاي فرمانده شهيد غضنفر داودابادي ومرثيه سرايي؛وبرنامه هاي فرهنگي ادامه يافت. وسپس توسط حجت الاسلام سيد احمد خاتمي در رابطه با مقام شهيدو شهادت مطالبي بيان شد.

ايشان دررابطه مقام شهداءاز ديدگاه قرآن فرمودند : به شهدا ابدا مرده نگوييد؛ بلکه زنده و ناظر هستند.ومجلس بزرگداشت شهداء،مجلس فاتحه نيست بلکه مجلس بيعت با آرمانهاي آنهاست.شهداءمقربين درگاه خداهستند.مقام برخي شهداءاز برخي امام زادگان بالاتراست،افضل الشهداء، شهداءخط مقدم جبهه ودر نبرد با دشمن شهيدشده است. وسرپرست خانواده شهداء خود خداست.  همچنين تنها مرگ باافتخار شهادت است وشهيد است که ميتواند 70نفر را در روز حساب شفاعت کند و شهيد سئوال و جواب ندارد؛ ومستقيم به رضوان وبهشت الهي وارد ميشود. وبدترين گناه خانواده شهداء پيروي نکردنو يا بي توجهي به آرمان شهداء ودوري از فرهنگ شهادت است. که فرهنگ شهادت ؛فرهنگ خدا محوري ، فرهنگ معنويت، فرهنگ ولايت مداري ، وفرهنگ وحدت است.

اميرالمومنين که خود در قله کمال است در نامه به مالک اشتر؛ براي خودش و مالک ،آرزوي شهادت مکند وميفرمايد؛ آنچيزي که من را سر زنده نگه ميدارد، اميد به شهادت است.

ازنکات قابل توجه ميتوان؛ حضور پررنگ وحماسي افرادوساکنا ن محل، همرزمان وبسيجيان داودآباد وحمايت بسيج آلومينيم اراک ومديريت ايثارگرا ن ناجا استان مرکزي را نامبرد وتشکرکرد.واز کمرنگي حمايت  وحضورمسئولين بنياد شهيد و سپاه استان مرکزي گلايه کرد.

يادمان باشد استقلال ،امنيت ، رفاه ،بزرگي وهمه آنچه را که ما به ان افتخار ميکنيم ازصدقه سر ايثار شهداء وجانبازان و اسراء ورزمندگان وتحمل خانواده محترم اين قشراست ولاغير...

                                                                    بنام او که ،هرچه هست از اوست .

                       آيا يارانه هاي پرداختي دولت عدالت را موجب ميشود ؟

                        اساسا پرداخت يارانه توسط دولتها، به منظور تنظيم قدرت خريد بخشهاي کم درآمد ومتوسط به پايين

                 جامعه،وياحمايت ازتوليدات اشتغالزاي داخلي دربرابر محصولات ارزانتر خارجي، انجام مي شود.

                 بنا بر اين دو فرض بايستي  يارانه هاي پرداختي هم بتواند اين دومنظور را محقق نمايد والا بي اثر ويا در بعضي موارد معکوس عمل ميکند.

                        اول بايد ديد يارانه بيشتر به چه اقلامي پرداخت ميشود.؟

                   1- اقلام خوراکي عمومي مانند ،نان – روغن – قند وشکر – گوشت وارداتي و...

                   2 - اقلام کشاورزي مانند ، بذرهاي تحويلي به کشاورزان - سموم – خدمات ترويجي – برق وآب

                          کشاورزي  وبعضي صنايع کشاورزي وکودهاي شيميايي و...

                  3- بنزين و گازويل براي مصارف عمومي  و مصارف خصوصي .

                   4- حمايت از صادرات ومحصولات صنعتي واشتغالزاي داخلي براي افزايش قدرت رقابت در بازارهاي

                        خارجي

                   5- براي خدمات درماني و تامين سلامت جامعه ودارو .

                   6- به شهرداريهاي شهرها ي کم جمعيت در قالب کمکهاي دولت .

                    7- موارد متنوع ديگر که در حوصله اين نوشتار نيست.

                         دوم آيا ميتوان همه موارد بالا را نقدا پرداخت نمود.؟

                           بعضي ازموارد را بنظر ميرسد نميتوان بصورت نقد پرداخت نمود، ازجمله بندهاي 2و4و5و6و

                 بندهاي که مصرف کننده نهايي اقشار کم درآمد يا شاغلين دربخشهاي کارگري وکشاورزي هستند . حتي حمايت از صنايعي که بخش زيادي از اشتغال جامعه را         بعده دارند. چرا که تمرکز اين يارانه ها ميتواند کارسازباشد ، نه توزيع جزء آنها، اما حتما بايد نظارت وکنترل پرداخت بگونه اي باشد که اثربخشي

               مورد نظرمحقق شود و امکان سند سازي وسوء استفاده ازبين برود.

                بعضي اقلام حتما بايستي ساماندهي مناسبي در توزيع داشته باشد تا اهداف مورد نظر محقق شود.

               ازجمله رديف 3 وبرخي موارد ديگر که در حال حاضر نتيجه عکس دارد. بطوري که از يارانه فعلي

              هرکس بر خوردارتر است ،از يارانه بيشتري استفاده ميکند. هرکس ماشين بيشتر،يا مسافرت بيشتر با

              خودرو شخصي انجام ميدهد سهم بيشتري را به خود اختصاص ميدهد و اقشار کم درآمد سهم کمتري به

             خود اختصاص ميدهد . پس يارانه به افراد با درامد بالا پرداخت ميشود .

             با چه مکانيزمي پرداخت  انجام  شود.؟

                هرچند دو دهه است که موضوع ارايه شماره ملي و کارت ملي به افراد ايراني مطرح وبراي عده

          زيادي اشتغال ايجاد نموده،وصدهاميلياردتومان هزينه آن شده وهنوز به سامان نرسيده ! اما با گسترس

         و کامل شدن شماره ملي و ايجاد بستر لازم براي بانکداري الکترونيک وارتباطات بانکي وپولي افراد

           جامعه در بستر بانکداري جديد با شناسايي افراد باشماره ملي وامضاء الکترونيکي وتصوير امضاء براي

          اطمينان بيشتر وافتتاح يک شماره حساب در يک بانک خاص ( ترجيحا دولتي )براي هر نفر همراه با اعطاء

          شماره ملي فرد به آساني امکان پذير خواهد بود. وسهم سرانه هر فرد به حساب خودش واريز شود.

         اما به اين نکته بايد توجه داشت که دولت ازاين راه به قطع يارانه ها نينديشد ،ووقتي يارانه قطع شد و

          قيمتها ازاد شد دولت هم يارانه را نپردازد،مانند سابقه بدي که در زمان ازاد سازي قيمت مرغ اتفاق افتاد

               ويارانه هم قطع شد.  

                 خلاصه اين که:

                      اگر اين اتفاق بيفتاد هم عدالت رعايت شده ، هم سرمايه نسلهاي آتي را نسل فعلي مصرف نکرده،

              وهم عدالت رعايت شده، وهم ميتواند محملي باشد براي افراد زير 18سال (سن قانوني برداشت از حساب بانکي )

             که با رسيدن به سن قانوني يک حداقل سرمايه براي شروع يک کار را دارند. واين هم شايد سبب

               شود فرهنگ پس انداز در جامعه رواج پيداکند .

                                                                                                       التماس دعا - داودآبادي

                                     چرا تقاضاي مشتريان بانکها در سپرده گذاري ومقررات بانکها تغيير کرده است ؟

                        در نظام بانکداري بدون رباي ايران طي سالهاي بعداز انقلاب همواره سپردههاي بلند مدت مورد توجه نظام بانکي بوده است وبه  دليل ثبات بالا وامکان                برنامه  ريزي بيشتر براي اعطاءتسهيلات را براي بانکها فراهم

                             مينمود. واز طرفي بدليل رسوب زماني زياد مورد توجه مشتريان بانکها کمتر قرار ميگرفت .

                  ولي ازطرف ديگر سپردهاي کوتاه مدت يا روز شمار شامل سودهاي کمتر ازنصف سودهاي بلند مدت

               قرار ميگرفت (7%).

                        دربرسي انجام شده نشان ميدهد ازسال 84 بمرور سهم سپره کوتاه مدت ازنظرميزان افزايش داشته واين بدليل

                       افزايش سهم سود اين سپردهها نزد سيستم بانکي بوده (تا 16%)و بلعکس سهم سپردهاي بلند مدت ازنظر حجم

                      کاهش يافته ،هرچند درصد سود آنها کاهش نيافته ولي افزايش هم نداشته است ؟

                نتيجه ساده اين است که :

                                                  مشتريا بانکها بدليل نقد شوندگي سريع تمايل دارند که سپرده کوتاه مدت را داشته باشند ،

                                                  تاسپرده بلن مدتي که 3يا4%افزايش سود دارد.

                                           نتيجه ديگري که ميتوان تصور نمود اينکه در نظام اقتصادي و بانکي نابساماني و اشکال

                                        واضحي وجود دارد که بايستي سريعان درمان شود والا بحران ساز است.

                          موضوعات قابل توجه که بهاين موضوع دامن زده است ميتواند موارد ذيل باشد .

                                              -  وامهايي که به عنوان خود اشتغالي وطرحهاي زود بازده پرداخت شده ولي در محل

                                                  درخواست مصرف نشده وبه موضوعات دلالي وازجمله سپرده گذاري مجدد در بانکهايي

                                                که سود بيشتري ميدهند سپرده گذاري شده واز محل سود اقساط آن پرداخت ميشود.

                                            -  وامهايي که به طرحهاي صنعتي اشتغالزا پرداخت شده ولي در محلهاي ديگر بکار گرفته

                                                شده ودر نتيجه نه اشتغالي ايجاشده ونه طرحي اجرا شده ؟

                                              - عدم نظارت بانکها به موضوع وامهاي پرداختي ، نفوذ افراد رانتخوار که هميشه ازيک

                                                  حمايت غير رسمي واطمينان برخوردار هستند.

                                           -عدم توانايي جذب بازار در امر سرمايه گذاري ثابت وبلند مدت وتلقي اشتباه در تزريق

                                            نقدينگي به بازاردر نتيجه ورود اين پولها به بازار تضميني مسکن ومشکلات ...؟

                                     -          ريسک زياد بازار توليد ، ريسک بازار کار واشتغال وتغييرات زياد مقررات ، تعطيلات

                                            زياد وبدون برنامه ، گراني خدمات دولتي ، وقيمت تمام شده زياد محصولات و عدم توانايي

                                           در رقابت با بازارهاي مشابه و..

                         خداکند که مسئولين امر اعم از مجريان و سياستگذاران و برنامه ريزان و... کمتر حرف بزنند

                         و بيشتر عمل کنند و مشکلات مردم را واقعي بدانند وهمه اطرافيان خود را عقل کل ندانند و

                       براي رضاي خدا و قدر داني از مردم از نظرات ديگران استفاده کنند .شايد مشکل بهتر حل

                      شود.                                                   

                                                                    والسلام علي من اتبع الهدا     داوودآبادي 

رهبر معظم انقلاب اسلامي در پيامي به مناسبت آغاز سال 1387، امسال را سال «نوآوري و شکوفايي» ناميدند و تصريح کردند: امسال بايد فضاي نوآوري، کشور را فرابگيرد تا کام مردم از ثمره اين تلاش‌ها شيرين شود.  

                                                                                            
          حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در پيامي به مناسبت آغاز سال 1387، امسال را سال «نوآوري و شکوفايي» ناميدند و تصريح کردند:

امسال بايد فضاي نوآوري، کشور را فرابگيرد و همه مسئولان خود را موظف بدانند با بهره‌گيري از امکانات مادي و معنوي، کارهاي نو و ابتکاري و راه‌هاي ميان‌بر را در سايه مديريت صحيح، تدبير درست و حکمت در فعاليت کشور وارد کنند تا کام مردم از ثمره اين تلاش‌ها شيرين شود.

          رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به عيد سه گانه در طليعه بهار امسال، ميلاد نبي مکرم اسلام (ص) و حضرت امام صادق (ع) و عيد نوروز را به آحاد ملت ايران و همه ملت‌هايي که عيد نوروز را گرامي مي‌دارند، تبريک گفتند و با اشاره به چشم اندازها و اميدهاي بسيار روشن در سال 1387، افزودند: امسال نظام مقدس جمهوري اسلامي سي سالگي خود را که در راه دفاع از استقلال و عزت ملي و حرکت به سمت اعتلاي علمي و عملي گذشت، پشت سر مي‌گذارد که همه اين تلاش‌ها در تاريخ ملت ايران برجسته و ماندگار خواهد ماند.

   ايشانتأکيد کردند: ما نمي‌توانيم آرام و معمولي حرکت کنيم، بلکه بايد با تلاشي مضاعف، جدي‌تر و با نهايت شتاب اما حساب شده، منظم و منضبط به جلو برويم و در عرصه داخلي و همچنين عرصه پيچيده بين‌المللي از تمام ظرفيت‌ها براي دستيابي به پيشرفت‌هاي بزرگ استفاده کنيم.

     حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با تأکيد بر اينکه برنامه‌ريزي مدبرانه، شجاعانه و عزت مدارانه در عرصه سياست خارجي و موفقيت در اين عرصه در توفيقات داخل کشور نيز تأثيرگذار است، خاطرنشان کردند: علاج ملت ايران در کسب اقتدار است و امروز خوشبختانه مسئولان کشور عزت ملي را کاملاً در نظر دارند و در مقابل زورگويي و زورگيري دشمن ايستاده‌اند.

ايشان همکاري کامل دولت و ملت و اتکاء به خداوند را زمينه ساز پيشروي در عرصه قدرت‌يابي ملت ايران و اقتدار روزافزون کشور به ويژه اقتدار معنوي و روحي برشمردند و تصريح کردند: يکي از دو انتظار من در سال 1387، نوآوري در بخش‌هاي مختلف و دستگاه‌هاي گوناگون اجتماعي، اقتصادي و خدماتي کشور از جمله در ديپلماسي، حرکت به سمت علم و تحقيق، گسترش فرهنگ مطلوب در ارائه خدمات به همه قشرها به خصوص قشرهاي محروم و در آباداني کشور است.

رهبر انقلاب اسلامي افزودند: انتظار دوم در سال جاري اين است که فعاليت‌هايي که در سال‌هاي گذشته انجام شده و کارهايي که دولت در سال‌هاي اخير انجام داده، به نتيجه و شکوفايي برسند و کام مردم از نتيجه اين فعاليت‌ها و تلاش‌ها شيرين شود بنابر اين امسال را «سال نوآوري و شکوفايي» مي‌نامم.
حضرت آيت الله خامنه‌اي در بخش ديگري از سخنان خود، سال 86 را سالي مهم، پرحادثه و عزت آفرين براي ملت ايران دانستند و خاطرنشان کردند: در آغاز سال 86، ماجراي دستگيري ملوان‌هاي متجاوز بيگانه و سپس عفو و آزادي آنان، چهره‌اي مقتدر و عين حال بردبار و پرگذشت از ملت ايران به جهانيان ارائه کرد و در پايان اين سال نيز حضور پرشکوه و با عظمت مردم در انتخابات مجلس شوراي اسلامي، بار ديگر چهره پرصلابت و همراه با اقتدار ملت ايران و عزم جدي آنان براي درست اداره کردن کشور را نشان داد.

رهبر انقلاب اسلامي کارهاي با ارزش مسئولان اعم از دولت، مجلس و بخش‌هاي گوناگون و همچنين کارهاي بزرگ آحاد ملت به ويژه فعاليت‌هاي علمي مجموعه‌هاي دانشجويي و کاوشگر را از ديگر نقاط مثبت در سال 86 و زمينه ساز پيشرفت کشور برشمردند و افزودند: در کنار اين پيشرفت‌ها، ضايعات، فقدان‌ها و ناکامي‌هايي هم وجود داشت که آخرين آن حادثه تأسف بار فقدان عزيزان دانشجو در يک سانحه دلخراش بود اما به هر حال زندگي آميخته از شادي‌ها و غم‌ها، شيريني‌ها و تلخي‌ها است و مهم اين است که يک ملت بتواند در ميانه اين حوادث گوناگون هدف خود را در نظر داشته باشد و به سوي آن هدف گام‌هاي بلند بردارد.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در پايان ابراز اميدواري کردند؛ ملت سرافراز ايران، سال جديد را با بهره گيري از نوآوري‌ها و شکوفايي‌ها، به بهترين وجه با عزت، موفقيت، کاميابي، شادابي و با توان بيشتر به پايان برساند.

                   آجرک الله يا بقيت الله

السلام عليک يا ابا عبدالله و علي الارواح التي حلت بفنآيک عليک مني

سلام الله ابدا مابقيت وبقي الليل وانهار ولاجعله الله آخرالعهدمني لزيارتکم اسلام علي الحسين  وعلي علي ابن الحسين وعلي اولادالحسين

علي اخيک الحسين (ابوالفضل (ع) )وعلي اصحاب الحسين

محرم ماه پيروزي خون بر شمشير فرارسيد .، اين ماه يادآور فداکاري، گذشت، اطاعت از امام زمان، پايداري وسازش ناپذيري در برابر ظلم وبي عدالتي است .

درمحرم بيش ا ز آنکه به ابعاد احساسي توجه شود بايستي به ابعاد اجتماعي واعتقادي آن توجه شود . خانوادهاي که همه هستي خودرا براي مبارزه با

ظلم ، بي عدالتي ، مفسدين وحکومت جور به ميدان مي آورد وپستي رزالت

تا آنجاست که به کودک شير خوارهم رحم نمي کنند . به حيله هاي مختلف متوسل مي شوند . قول مال دنيا ، پست و مناصب دنيا و... اما دريغ از تسليم  شدن .

برخي از  شهيدان اين واقعه :  

امام حسين عليه سلام ،      حضرت عباس ،         جناب حر ،   حضرت قاسم ،  

حضرت علي اصغر،  حضرت علي اکبر  ،      فرزندان عقيل ،   فرزندان زينب،

اصحاب و ياراني که وقتي امام فرمود من بيعتم را از شما برداشتم مي توانيد

برويد و خودتان را از اين مهلکه نجات دهيد اين قوم ظالم با من کار دارند،

گفتند :

ما مولا وسيد سالار خود را رهاکنيم ؟ بخدا هرگز چنين نخواهيم کرد . تا جان مال خود را فدا کنيم و به فيض شهادت نايل شويم، وبا

شما هرجا که رفتي خواهيم بود.          

           خدايا هستي به اراده تو ، وبقاء با خواست تو، و ولايت امتداد حکومت تو و

                                     مارا جزء غافلين قرار مده

                             عيد سعيد غدي برهمه عاشقان ولايت مبارک باد 

          غدير ابدي وجاودانه است :

      يکي از مهمترين علل ابديت وجاودانه بودن اين واقعه بزرگ نزول قرآندر اين روز است .

                                                                                                                                                          (ايات 3و67سوره مبارکه مائده )

      ترجمه بخشي از آيه 3 :

         ((امروز دين شمارا به حدکمال رسانديم وبر شما نعمتم را تمام کردم وبهترين آيين را که   

        اسلام است برايتان برگزيدم ))

     ترجمه آيه 67:

    (( اي پيامبر آنچه از خدا بر تونازل شده به خلق برسان که اگر نرساني تبليغ رسالت را و اداء وظيفه نکرده اي   وخدا تورا از  شر مردمان محفوظ خواهد داشت ودل قوي دار که غدير روز نيکي کردن است ))

    امام صادق (ع) ميفرمايد :

        (( اتبغي لکم ان تتقربوا الي الله فيه  بالبر ))

       شايسته است بانيکي کردن در اين روز به سوي خداوند متعال تقرب جويند

     غدير حلقه وصل دو اصل مهم  نبوت و امامت است .

    غدير روز اتصال وپيوند دو اصل مهم  نبوت و امامت است .

   گفت پيغمبر علي را کاي علي              شير حقي پهلواني پردلي

  ليک بر شيري مکن هم اعتماد            اندرآ،  درسايه نخل اميد

   اي علي که جمله عقل و ديده اي          شمه اي واگو از آنچه ديده اي

    تيغ حلمت جان مارا چاک کرد            آب علمت خاک مارا پاک کرد

    باز گو دانم که اين اسرار هوست         زانکه بي شمشير کشتن کار اوست

                                 به نام خداوند کعبه ، ابراهيم ،اسماعيل و غدير

             عيد قربان آمد، مبارک باد برشيفتگان،

            عيد قربان عيد ازخود گذشتن ، عيد فدا شدن عيد تسليم و بندگي است ودر يک کلام عيد عمل است .

       عمل گوهر کميابي که متاسفانه جامعه ديني ما از نبود يا کمبود آن رنجها ميبرد شعار و تظاهر جاي عمل و شعور را گرفته

       است وبه همين دليل گراني ، کندي امر اذاري ، مشکلات اجتماعي ، رشوه خواري ، و... همه ناشي از عمل نکردن به بسيار ي

       از گفته ها ست. ازخدا ميخواهيم  مارا ظرفيت و تواني بدهد که به باورها وگفته ها يمان عمل کنيم ، به اعمالمان

       رنگ خدايي بخشيم و اعمالي توام با شعور انجام دهيم واز شعار پرهيزکنيم .  بقول مولانا :